रमजान मध्ये आपले स्वागत आहे, रमजान बियर आपले मुबारक

रमाझान-म्बारेगिन प्रामाणिकपणा, अल्लाह सर्वसमर्थ, सीआयथेलेश्वर, अनेक शहाणपणाची प्रशंसा एक आशीर्वाद च्या आशीर्वाद;

पहिल्या टोपणनावात म्हटल्याप्रमाणे, सुल्तानच्या स्वयंपाकघरातील एका टेबलने विचारण्यासाठी किंमत आणली. तबला टीप जरी देण्यात आला, तरीही तो अविश्वास दाखवत असे की तो आशीर्वाद फारच मौल्यवान होता आणि त्याला ते निरुपयोगी मानतात; सर्वसमर्थ देव, नेव्ह-मी मानवाच्या भूमीच्या चेह on्यावर असीमित ईर्ष्या-मी आशीर्वाद देतो, त्याउलट, त्याला आशीर्वादांच्या किंमतीचे आभार मानायचे आहे. त्या आशीर्वादांचे साथीदार व साथीदार तबलाच्या रूपात आहेत. आम्ही त्यांना किंमत देतो, आम्ही त्यांचे आभारी आहोत. त्यांच्या आदर आणि आदराबद्दल आम्ही त्यांचे आभार मानतो. दुसरीकडे, मनीम-आय हकीका त्या आशीर्वादाचे आभार मानण्यायोग्य आहे. म्हणजेच त्याचे आभार मानणे, त्यांना त्याच्याकडून थेट ते आशीर्वाद जाणून घेणे, त्या आशीर्वादांचे मूल्य समजणे आणि त्या आशीर्वादांची त्यांची आवश्यकता जाणवणे.

येथे, ख Ramadan्या आणि ख Ramadan्या ख Ramadan्या रमजान-ए शरीफमध्ये उपवास ठेवणे ही एक महान आणि सामान्य धन्यवाद देण्याची गुरुकिल्ली आहे. कारण जेव्हा बहुतेक लोक इतर वेळेस बंधनकारक नसतात तेव्हा त्यांना खरोखर उपासमार न वाटल्यास आशीर्वादांचे कौतुक होत नाही. परिपूर्ण माणसांना भाकरीचा एक तुकडा, विशेषतः जर तो श्रीमंत असेल तर त्याच्यात आशीर्वादाचे प्रमाण समजत नाही. तथापि, इफ्तारच्या वेळी, ती कोरडी ब्रेड, एक अत्यंत मौल्यवान आशीर्वाद-मी झहीका शहादतीच्या दृष्टीने विश्वास ठेवणारी. सुलतानपासून अगदी संपूर्ण पर्यंत, प्रत्येकजण, त्या आशीर्वादांचे मूल्य समजून घेणार्‍या रमजान-ए शरीफचे आभार मानले जाणे.

याव्यतिरिक्त, तो म्हणाला, येम आशीर्वाद ही माझी मालमत्ता नाही. मी यात मुक्त नाही. म्हणून एखाद्याची मालमत्ता आणि in' inmı; मी त्याच्या आज्ञेची प्रतीक्षा करीत आहे. ”त्याला आशीर्वाद, आशीर्वाद आणि आशीर्वाद माहित आहे.

येथे, या अर्थाने उपासनेत कृतज्ञतेच्या कपाळाला जातो, जे अनेक गोष्टींबरोबर खरे कर्तव्य-मानवते आहे.

THIRD QUANTITY

उपवास हा जीवनाच्या ज्ञानाचा अर्थ आहे- मी आयुष्यात पाहिलेले आहे-मानवतेसाठी:

लोकांना विविध मार्गांनी बर्याच वेळा ठेवले गेले आहे. अल्ला सर्वशक्तिमान, फुकर्सच्या मुव्हानाला श्रीमंतांना निमंत्रण देतो, त्या विरोधात तथापि, श्रीमंतांना पूर्ण भुकेने भरून फुफ्फुसाचा वेदनादायक उपासमार आणि उपासमार होऊ शकतो. जर उपवास नसेल, तर खूप श्रीमंत लोक असू शकतात जे माझे भूख व दारिद्र्य किती आहेत हे समजत नाहीत, आणि निविदा असणे किती आवश्यक आहे. या प्रकरणात, मनुष्यासाठी मानव म्हणून करुणा, सत्य सार आहे. जो कोणी व्यक्ती आहे तो स्वतःला स्वतःहून कनिष्ठ समजेल; तो त्याच्याशी सोबती आहे. स्वतःच्या फायद्यासाठी जर उपासनेचे बंधनकारक नाही, तर ते करुणाद्वारा सोपवण्यात आलेली मदत आणि मदत करू शकत नाही, ते पूर्ण होऊ शकत नाही. कारण सत्य स्वतःला असे वाटत नाही.

चौथ्या गुणवत्ता

रमजान-उपशहर येथे उपवास हे नाफल्सच्या संदर्भात अनेक शहाणपणाचे ज्ञान आहे '

तो नितांत, आत्मविश्वास आणि विनामूल्य आहे. खरं तर, एक विधी म्हणून एक विधी आणि एक स्वतंत्र चळवळ इच्छा त्यांना आशीर्वादित आशीर्वादांसह एक शिस्त आहे असा विचार करू नये. विशेषत: जर जगात धन आणि शक्ती असेल आणि जर एखाद्याला मदत केली तर सर्व वावटळ त्याला पशुपालकाप्रमाणे उभारी घेईल.

येथे, रमजान-ए-शरीफ, सर्वात श्रीमंत व्यक्तीस सर्वात सामान्यपणे समजते की तो स्वतः लग्नही करीत नाही. हे मुक्त नाही, हे युनायटेड स्टेट्स आहे. जर त्याने वचन दिले नाही तर तो सर्वात सोयीस्कर आणि सर्वात सोयीस्कर गोष्टी करू शकत नाही, तो त्याच्या जुन्या संशयास्पद गोष्टीचा भंग करेल, आज्ञाधारक राहतील आणि आभार व्यक्त करेल, जे खरे कर्तव्य आहे.

पांचवीं पंचवीस

या प्रोफाइलमध्ये-इ-शरिफ उपवास, nafs-मी Tahdhib serkeşân फार बुद्धी एका बिंदू पासून ते पाहू त्यांच्या नैतिक आणि उपचार पैलू देण्यास आहे:

नाफ्स -मी मानवते स्वतः एकमताने विसरत आहेत. असीम बुद्धी, अखंड वक्ता, मध्यभागी असलेली दोष पाहू शकत नाही आणि पाहू इच्छित आहे. हे असे नाही आहे की आपण किती कमकुवत आणि असुरक्षित आहात हे उघड करावयाचे आहे आणि आपण कशासाठी नियत आहात आणि ते त्वरीत कडकडलेले, विखुरलेले मांस आणि हाडे बनले आहे. जसे की पोलॅटचा एक गट आहे, तो जिवंतपणा नेहमी जगाला धरून ठेवतो. हे लोभ आणि लोभ आणि हिंसक संबंध आणि प्रेम यासह जगात फेकले जाते. प्रत्येक स्वादिष्ट आणि फायदेशीर गोष्ट ज्याला स्वतःला करुणा सह शिकवले आहे त्याबद्दल विसरून जा. तो त्याच्या जीवनाबद्दल आणि त्याच्या जीवनाबद्दल विचार करत नाही; नैतिक- i seyyie मध्ये आणले आहे

येथे, या प्रोफाइलमध्ये-इ-शरिफ, सर्वात निष्काळजी आणि mütemerrid उपास, तो अशक्तपणात आणि नपुंसकत्व आणि fakru आज्ञांचे. तो उपासमार माध्यमातून mides च्या मत; तो आपल्या गरजा समजून घेतो. ती किती कमजोर शरीर आहे याची आठवण आहे. तो म्हणतो की त्याला दया आणि करुणाची आवश्यकता आहे. firavunlug त्याचा जीव सोडा, परिपूर्ण-मी-मी दिवाळखोरी आणि बनावट सहारा सह मठ Hymnal इच्छा आणि दया एक आध्यात्मिक Suker हात दार वाटत प्ले-तर ते heedlessness हृदय तुटलेली नाही आहे तयार आहे!

अक्षरे | वीस-नववी पत्र | 388-389